最近変えたiPhoneのケースカバー。
また、同じハンドメイド作家さんのケースカバーを買ってしまいました。
全部手書きです!
実物はラメが入っていてもっと綺麗です。
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全部手書きです!
実物はラメが入っていてもっと綺麗です。
最近読んだ本。
芥川賞受賞作。最近本を読みまくってるが、国語の成績は一向に上がらない長男がすすめてくれた本。良作。
みうらじゅんさんの小説。フツーに面白い。映画化や漫画化もされているらしい。
目から鱗の一冊。面倒なことや負と捉えがちなことに「~プレイ」や「~ブーム」を付けると良いことを教えてもらった。みうらじゅん氏の著作にいまのとこハズレ無し!
一部で名高い「見仏記」を読んでみた。行ったことのあるお寺を取り扱っている章では、その時を思い出すことができ、行ったことのないお寺の章では、そのお寺に行ってみたくなる。仏像やお寺に興味のある人には、なかなか面白く、興味のない人には面白くない本です、たぶん、きっと。
宮本輝が選んだ「一般の人が書いた父に関するエッセイ」集。
いろんな父の姿がある。味わい深く、感慨深い。
宮本輝が選んだ「一般の人が書いた父に関するエッセイ」集。第2弾。
こちらもたいへん良い。
ということで特にオススメしたいのは、毛色はそれぞれ全く違いますが
「父のことば」
「親孝行プレイ」
「コンビニ人間」。
イスム 仏像インテリア フォトコンテストに応募した写真。
今日、結果が分かりました。
見事!選外!!ヤッチマッタな!
寝室の千手観音さま
これ、結構自信あったのにな…
ピアノの上の地球儀と千手観音像。
千手観音の願いをのせて。
東日本の登山しないと頂けない主な寺社の御朱印をまとめてみました。登頂しないと頂けないのはだいたい奥宮の御朱印です※開山時期など、詳細は別途ご自分で調べてからお出掛けください。
①【「令和の虎」297人目志願者・前編】https://youtu.be/-j8ffgzh5bw
【前編】「知る人ぞ知る!関東の聖地・霊場の定番本」を出版したい!【菊池 洋明】[297人目]令和の虎 - YouTube
②【「令和の虎」297人目志願者・後編】https://youtu.be/4zsgTAUsjUg
【後編】「知る人ぞ知る!関東の聖地・霊場の定番本」を出版したい!【菊池 洋明】[297人目]令和の虎 - YouTube
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【美しい御朱印まとめ】
【湯殿山神社(山形)の御朱印】
【東北・北陸】
月山 ・月山神社 (山形県)7月~9月中旬
羽黒山 ・羽黒山神社(山形県)通年
湯殿山 ・湯殿山神社奥宮(山形県)4月下旬~11月上旬
鳥海山 ・鳥海大物忌神社(山形県)7月上旬 ~ 9月上旬
刈田山 ・蔵王刈田嶺神社(宮城県)4月上旬~11月上旬
立山 ・雄山神社 (富山県)7月~9月
駒ヶ岳 ・駒形神社奥宮(岩手県)7月中旬~9月中旬
太平山 ・太平山三吉神社(秋田県)7月中旬~9月中旬
八甲田山 ・八甲田神社(青森)(登頂する必要なし)
恐山 ・恐山菩提寺(青森)5月~(登頂する必要なし)
【関東・甲信越・西日本】
弥彦山 ・彌彦神社奥宮(御神廟)(新潟県)
富士山 ・浅間大社奥宮 (静岡県、山梨県)7月上旬~8月下旬
富士山 ・久須志神社 (静岡県、山梨県)7月上旬~8月下旬
宝登山 ・宝登山神社奥宮(埼玉県)通年
三峰山 ・三峰神社(埼玉県)5月上旬~10月上旬
白山 ・白山神社奥宮 (石川県、岐阜県)7月~8月
筑波山 ・筑波山神社 (茨城県)通年
身延山 ・久遠寺 (山梨県)通年
七面山 ・敬慎院 (山梨県)通年?
男体山 ・日光二荒山神社奥宮(栃木県)7月下旬~8月上旬
赤城山 ・赤城山神社(群馬)(登頂する必要なし)
妙義山 ・妙義神社(群馬)(登頂する必要なし)
丹沢大山 ・大山阿夫利神社(神奈川県)通年
駒ヶ岳 ・箱根神社奥宮(神奈川県)通年?
高尾山 ・薬王院有喜寺 (東京都)通年
武蔵御嶽山・武蔵御嶽山神社(東京都)通年
鋸山 ・日本寺(千葉県)通年
木曽御嶽山・木曽御嶽神社奥社(長野県、岐阜県)※噴火により入山禁止
四阿山 ・山家神社(長野県)6月~11月中旬
戸隠山 ・戸隠神社(長野県)4月中旬~12月
【西日本】
白山 ・白山比咩神社奥宮(石川県)
愛宕山 ・愛宕神社(京都府)
太神山 ・太神山不動寺(滋賀県)
伊吹山 ・伊吹山寺(滋賀県)
金剛山 ・金剛山葛木神社(大阪府)
広峰山 ・広峯神社(兵庫県)
大峰山山上ケ岳・大峯山寺(奈良県)
稲村ヶ岳 ・稲村ヶ岳小屋(奈良県)
弥山 ・弥山本堂「大聖院」(広島県・宮島)
劔山 ・剣神社(徳島県)
石鎚山 ・石鎚山神社(愛媛)
若杉山 ・若杉奥之院(福岡県)
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【美しい御朱印まとめPART1~5】
見開き御朱印を授与されている全国の寺社をまとめてみました!
正法眼蔵に関する本はいくつか読んできましたが(原本は難解すぎて意味不明で挫折)、この本が一番ストンと心に落ちた本です。原文に触れている部分は少なく、また当然著者による解釈も一部加わっているのですが、とにかくわかりやすく、自分の中に入ってきました。
ひろさちやさんの「100分de名著 正法眼蔵」侮るなかれ!超おススメです。
道元『正法眼蔵』 2016年11月 (100分 de 名著)
【一切衆生 悉有仏性」の天台宗の伝統的な解釈】
一切の衆生(命あるもの)が、ことごとく仏性を有している。
【「一切衆生 悉有仏性」の道元の解釈】
一切は衆生なり 悉有が仏性なり
全存在(生き物だけでなく山も川も、草も木も無生物も含む全存在・全世界・全宇宙)一切は衆生なり。
すべての存在、全世界は仏性なのだ。
すべての存在は仏性である=仏の世界の中にいる。そのなかで迷い、悟り、生れ、死んでいく、という考え方だそうです。
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(以下、P71より引用)
道元は、時間というものは「現在」という意味なのだと言っているのです。わたしたちはたいてい、時間というものは「過去→現在→未来」へと流れていくものだと考えています。しかし、道元は、そうではない。「現在・現在・現在・・・」なのだと言っているのです。
この考え方では、「現在1」には「自己1」が、「現在2」には「自己2」、「現在3」には「自己3」が対応します。過去について思い悩むのは、たとえば「自己1」を「現在2」と対応させようとするようなもので、それは仏法を知らない凡夫の考え方だ、ということです。(中略)つまり、ことごとくすべての存在が「いま現在」なのです。
(以下、P73より引用)
道元は言います。「仏性は生きているあいだだけあって、死ねばなくなると思うのは、まったくの認識不足である。」
生きているという状態も仏性であり、死んでいるという状態も仏性です。
「生のときも有仏性なり、無仏性なり。死の時も有仏性なり、無仏性なり」。
そしてこう述べます。
要するに、人間が認識できるか否かによって仏性が仏性であったりなかったりするといった考えに固執するのは、外道のすることだ、というのです。
認識主体がいる・いないにかかわらず、あるいは認識主体が人間である・なしにかかわらず、仏性は仏性であり続けるのです。
「悉有仏性」の解釈のとおり、道元によれば、悉有(全宇宙)が仏性なのです。仏性イコール大宇宙。だとすれば、わたしたちは仏性の中で生まれ、老い、死んでいくのです。ですから、生も仏性、死も仏性です。仏性とはそういうものなのです。
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「自力」と「他力」の考え方について触れた部分もあり、「そういうことだったのか!」と自分の中でモヤモヤしていたものが晴れた気がしています。
少しでも興味のある方は読んでみることを強くお勧めします!!
ちなみに正法眼蔵に関しては下記も併せてお勧めしたい良書です。
[新訳]正法眼蔵 迷いのなかに悟りがあり、悟りのなかに迷いがある
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